假红包 - 华社又上了马华的当

原来马华过年的时候派的大红包里面是没有钱的。那就是说：“我给你一个红包（袋），钱你自己装。”看来华社又上了马华的当。

解读蔡细历的暗示

从蔡细历的暗示，看得出他在暗示一些事物：

- “你侵犯人家在酒店房内的隐私，拍摄下来，收藏了几个月再四处分派，这是健康政治文化吗？”
[ 这里就指出他是遭马华党内的自己人陷害，也在讽刺黄家定]

- “在做出承认后，我希望人民能够接受我的道歉，但是从我所观察所得，人民却无法接受。他们都自以为比其他人在道德上高人一等（Holier Than Thou），都是宗教师。”
[ 这里的“人民”是指谁？“宗教师”又是指谁？我认为“人民”是指马华领袖，“宗教师”是指巫统领袖，可能就是阿都拉。]

- “一些马来西亚人抱着‘我比你圣洁’（holier than thou）的态度。”
- “我的道歉并没有效，他们认为我是个负担，因为政府里的每一个人都是非常干净的。”
[相信这里是指国阵内的领袖。]

- “他们只比较幸运没被捉到”
- “若总会长真的落实健康政治文化，那就应该涵盖没有贪污与道德污点，这是更加重要，也是最难做到的......不是说做了3届不做就是健康政治文化。”
- “我认为继续出任职务将成为党和国家的负担，尤其是相对于现代回教与总会长所推行的健康政治文化。”
[这里加上之前的暗示，是在讽刺阿都拉的现代回教和黄家定的健康政治文化，也说这两人也不干净。]

- “每个人的行为会引起不同的看法，回教允许回教徒娶四个老婆，但华人却不可以，多一个，别人就会认为他不道德。”
[这里就间接承认所谓的朋友就是小老婆，也顺便讽刺纳吉有四个老婆]

- 蔡细历強調，他並不是受到黨壓力下辭職。
[这里就指出是阿都拉逼他辞职，可能是透过黄家定。相信阿都拉 31-12-08 见他的时候还未决定，而是巫统其他领袖在 1-1-08 蔡细历公开承认后给压力。]

资料来源：
Bernama 2-1-08 7.30pm 新闻报导
NTV7 2-1-08 8.00pm 新闻报导
中国报 http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2008-01-03&sec=mas&art=0103m58a10.txt
星洲日报 http://www.sinchew.com.my/content.phtml?sec=1&artid=200801021544 当今大马 http://www.malaysiakini.com/news/76582
独立新闻在线 http://www.merdekareview.com/news.php?n=5654

言而无信 政治懦夫

“我是政治流氓！”谁能奈何得了我们！

为虎做伥比无能更可怕 - 从毁猪事件看马华

马六甲的猪农说他们投资排污系统是被马华骗了。马华州议员早在2004年就知道州政府要削减猪只，可是为什么要隐瞒猪农，还处心积虑的叫猪农把血汗钱拿出来投资？为什么马华要用缓兵之计，蓄意的欺骗猪农？

不辛的猪农是中了马华擅用的权宜之计：马华对华社一贯是报喜不报忧，能隐瞒就隐瞒，能不说的就不说！以期瞒天过海捞一届议员当，过了海就变神仙再说。马六甲养猪业被连根拔起，猪农的投资血本无归，多年的心血荡然无存，就是相信了无良政客。

马华一向来和国家大事沾不上边，发言多是为迎合巫统的意愿。虽然马华号称是华社的代言人，可是华社多年来自强自立，除了华小，养猪业和民生问题之外，马华可发挥的地方其实已不多。

为了不违反巫统，马华对不利族群的政策，不是选择看风驶舵，避重就轻，自园其说，就是装聋作哑，不闻不问或各自表述。试问到最后马华有那一次不是委屈求全？有那一次不是选择妥协？有那一次不是输少当赢？

到底马华在扮演什么角色？一个懦弱无能愿当巫统应声虫的马华至多不能有效的反映华社的心声和意愿，或无法维护和争取合理的权益。

可是华社要担忧的是一个为一己私利，不惜出卖族群利益的马华。华社有足够的理由担心马华领袖为了保官位将不惜为虎做伥，欺内媚外，堕落到卖族求荣的地步。

马华同意巫统不按照正常情况制度化增建新华小的政策就是遗祸子孙，后患无穷，令人唏嘘不止的例子。马华可以告诉华社为什么要建一间新华小就必需关闭一间现有华小的逻辑在那里吗？

马六甲州政府要消灭养猪业，我们看到马华又在玩弄其最擅长的双面人伎俩。这边只是叫州政府延迟毁猪，那厢则叫猪农同意征地关掉养猪场，以期两边获利。

马华是在帮猪农还是在当巫统的说客？岸然道貌的马华领袖，其实是一个个假仁假义的伪君子，可以为了个人的狭隘私利，协助巫统将马六甲的养猪业连根拔起。

让冷眼旁观者感到无比齿冷寒心的是：马华是不是在猪农之间，搞离间计挑拔离间，破坏猪农之间的团结，让州政府将猪农逐个击破？

通过收买代理人为马华站台，造势，帮倥，辨解，混淆真相，威逼利诱，声东击西，转移视线，淹饰无能，是马华一贯的手法。

这些代理人渗透各别民间团体，以在关键时刻从中混水摸鱼，趁火打劫，兴风作浪。要不然就伸出魔手俟机分化，或借刀杀人，或破坏团结，削弱民间的力量。

马华领袖趁形势困乱，闹纠纷之际就顺隙以说客，代言人，和事佬或捍卫者的角色出现，俟机骑窃他人的功劳，或搞廉价宣传，或从中得利，或趁机巩固自己的地位。

毁猪事件是一片照妖镜，让华社再次看清楚丑陋的马华领袖。华社必须提高警惕，如果今天马华可以为了个人私利讨好巫统出卖良知，为虎做伥出卖猪农，助纣为虐牺牲养猪业祸害同胞，相信明天再典当华小和赔葬族群的权益也将是理所当然的事。